زًمـنٌ لــلــحیــاه
مــرکـز العــنایه الیـومـیه بالمسـنیــن “العـمر مجـرد عــدد”
لنتــعرف علـى احـتیاجـات المسنیـن
من هو المسـن ؟ ماهی الشیـخوخـه ؟
تعــالوا لنفـکر قلیــلاً مــن أجل الحصــول علــى اجــوبه مــناسبـه لهـذین السؤالیـن، ویمکــن بـبسـاطـه نکـتـفـی فــقط مـن أجــل الأجـابـه بـذکـر العـمر! فـکـما عـرفـت منظمه الصحه العالمیه، فــأن کــل من کــان عمــره ستــون عامـاً أو أکثـر فیصنف ضمــن صنف المسنیــن، وطـبعاً بحـسـب هـذا التـعـریف فـهنــاک صـنف المسنیـن الشبـاب وصنـف المسنیــن الکـبـار وصنـف المسنیــن الشـیـوخ.
لکــن نحــن نعـتــقد فـی تعــریف المسنیــن یـجب ان لایـکــون المعـیـار فـی هـذا الأمـر العـمـر! بـل یجـب ان نعـیـر الأهـمیَـه فـی القــوى الفـردیــه والاستقــلالیـه والأنـشـطه الأجـتماعـیـه والأقتـصادیـه والثـقـافـیـه للـفـرد المسـن. فــالـمسـن مـن وجهـه نـظر الـثقـافـه العـامـه الأجـتمـاعـیه هـو الأنـسـان الـذی یـفـقـد کـافـه قـواه الفـردیه، ویـصبـح بعـد ذلـک بـحـاجـه للـمراقـبـه والمعـیَه. عـادهً مـع زیـاده عـمـر الأشـخاص فـان قـواهـم الجـسـدیـه والـذهـنـیه والقـدره علـى التواصـل الأجتماعی تقـل بنسـبه عـالیـه. الـشخـص المسـن یـفـقـد بـمرور الـزمـان اسـتقـلالـیـته الفـردیه وبعـدهـا یشعــر وکـأنـه أصبـح انـسـاناً غـیـر منـتـج وهـذا الأمـر یـمکـن ان یـجعـل مـن الـمسـن وبمضی الوقـت أن یـشعـر وکـأنه اصبح فـرد عـدیـم الـفـائـده ویـشعـر بـالـتبـعـیه وطـبعـاً هـذه حـقـیـقه الـیـمه وتـعـطی انـطـباع نـفسـی سـئ لـدی المسن!.
جـمیـعـنـا نـخـاف مـن الشـیخـوخه ونـخـاف کـذلـک مـن أن نصبـح مسـنیـن فـی یـوم مـن الأیــام وخـاصه نـخـاف بـأن نـکـون بحــاجه الـى الآخـریـن، فـی أبـسـط امـورنـا الـیـومیــه والفـردیـه.
هـل یـمکـننــا أن لانـصبـح مســنیـن؟
مـع الأسـف فـان الجـواب هـو کــلا؛ لـکن لـحسـن الحـظ یـمکـننا ان نصـبح مسنیـن ذو قـوى عــالیـه ومسـتقـلـیـن.
مــاذا یـجـب ان نفعـل؟
ان الطـریـق الـوحیـد هـو؛ التـشـخیـص والمـتـابـعـه المـستمـره وفـی الـزمـن المنـاسب مـن أجـل تـغـییر اسـلـوب ونـمط الحــیاه والـمـرور بـفـتـره الشیـخوخـه بشـکـل سلـیـم ونشـط وبفعـالیـَه جـیده مـع الحـفاظ علـى الـکـرامـه وان الهـدف هـو خـلـق مسنیـن اقـویــاء ومسـتقــلیـن.
الــرؤیـــا المســـتـقبـلـــیه
“بـرنــامج العقــدین القـادمیـن فـی ایـران مـن اجـل تحسیـن مستوى الشیخـوخه “
مثـل الـکثـیر مـن بـلـدان العـالم فـان عـدد المسـنیـن فـی ایـران یـزداد بشـکـل کـبیر وهـذه الـزیـاده هـی اکـثـر مـن سرعـه نـمـوه العـالـمی، فـان عـدد الأفـراد الـذیـن عمـرهـم الآن یتجــاوز السـتـون عـــام وصـل الـى نسـبه 9.5 بـالمـئه، وان عـدد الأفــراد الـذیـن عمـرهـم أصبـح أکـثر مـن خـمسـه وسـتـون عـام هـو6.1 بالـمئه، ومـن المـتوقـع ان یـصل عـدد الأشخـاص الـذیـن عـمرهـم یتـجـاوز الستـون عــام حتـى سـنه 2020 سیـصل الـى نسـبه 11 بـالمئه، وفـی عـام 2050 هـذه النسـبه سـتصل الـى 28 بـالمئـه. وان مـعــدل نـمـو عـدد المسنیـن هـو أربـعـه أضعـاف معـدل نـمو السـکـان فـی الـبــلاد، وفـی الـعقــدیـن المقبـلـین ستـکـون الـنسـبـه 16 اضعاف معدل النمو السکانی فی البلاد.مـن أجـل تبـییـن الـسیـاسـات والـبـرمـجـه وتـطبـیق کـافـه المـوارى المـذکـوره اعـلاه على مسـتوى البــلاد بأکـملـه.
- احـداث المـراکـز الشـامـله لمراقـبه المسنیـن وتـشمل المـراکـز الیـومیه ومـراکـز المبیـت ومـراکـز المراقـبه الـمنـزلیـه وکـذلـک تحسـین أمـاکـن الأقـامـه والأمـاکـن العـامه.
- تـربـیه “کـادر مـراقـبه المسنـین” وتـأهیـلهـم مـن خـلال اقـامه دورات تـدریبـیه وحضـورهم فـی دورات عمـلیه مـن أجـل التـدریـب عـلى المـراقبه الصحیـه والسـلیمـه لـلـمسنیـن.
- زیـاده فـهم المجتمـع للمفـاهـیم الخـاصه بالمسنیـن وتعـرفهـم بـالـشیخـوخـه وارتقاء مسـتوى المسنیـن فـی المجـتمـع والسـعی مـن أجـل ایـجاد مجـتمع صـدیـق لـلمسـنیـن.
- تقـدیـم أفضـل وأجـود الخـدمـات الخـاصـه بالعنـایـه ومـراقبـه المسنیـن فـی سلسـله فـروع المـراکـز الخـاصه بهـذا الأمـر فـی کــافـه انــحاء البــلاد مع انسـب الأسـعـار المـقـدمـه بحـیـث تـنـاسـب کــافـه فئـات المجـتمع ویـصبـح بأمـکـانهم الأسـتفـاده مـن خـدمـات هـذه المـراکـز.
- تثـقیـف المجتـمع بثـقافـه احـتـرام المسنـیـن ومنـع استـضـعـاف المسنیـن فی سـن الشیخـوخـه والتــأکـید عـلى تـغـییر نـمط الحـیـاه وتحـری الأمـراض وتـقـدیـم المراقبات المـناسبـه لهـم.
- التعــلیـم والتـثقـیف فـی مجـال الشیخـوخـه مـن أجـل تبـییـن الـسیـاسـات والـبـرمـجـه وتـطبـیق کـافـه المـوارى المـذکـوره اعـلاه على مسـتوى البــلاد بأکـملـه.
المـهمـه
شیـخـوخـه السـکـان هـو نـاتـج عـن مـوفـقیـه المجـتمـع الانـسـانـی وهـو ایـضـا محصـول التـطـور الـوسیـع للمـجتمـع، واذا قـمـنا بـالأداره الصـحیحـه والعـلمـیه والمعـرفـیـه لـهـذه الحـقـیـقـه فـسـیکـون بـأمـکـانـنا ان نتـعـرف عـلى کـامـل الاحتیـاجـات والـکـفائـه والقـوه الفـعلیـه لـلـمسـن ومـن بعـد ذلـک سیـکـون بمثـابـه فرصه للـمجتمع لـکـی یعـرف کـیـف یـمکـنـه ان یستـغـل طـول الـعـمر فـی المشـارکـه النـشـطـه فـی المـجتــمـع، لـکـن اذا لـم نـبـرمـج ولـم نـمـارس الأداره لهـذا الأمـر بـشـکـل صحیـح ولـم نـتعـرف بـشکـل عـلمـی لـظـاهــره شیخـوخـه السـکـان فـان ذلـک بـأمکـانـه ان یتحـول الـى تهـدیـد حـقیـقی أقتـصـادی للمجتـمع ویسـبـب مشـاکـل لنظـام الصحـه والعــلاج وحتـى نظـام تقـدیم المـراقـبـه لـلبـلاد وسیـکـون تهـدیـد لـلـنمو الأقـتصـادی والتـطور المسـتـدام لـلـبـلد.
- تقـدیـم انـواع الخـدمـات المراقـبـه والتـأهیـل الیـومیـه لـلمـسنیـن (المـراقبه الجسـمیـه والنـفـسیـه والـذهنـیـه والمـعنـویـه والثـقـافـیـه والأقـتـصـادیـه والأجتـماعـیه والخ)، بـالجـوده والسـعر المنـاسب لـلفـئه العمـریه السـتون عـام فـما فـوق.
- تقـدیـم البـرامـج الـلازمـه مـن أجـل تـغـییر نـمط الحـیـاه بهـدف تـأهیـل الفـئه العمـریـه الـخـمسـون عـام فمـا فـوق.
- الأسـتفـاده مـن التـقـنـیات والتـکـنـولـوجــیا المـتطـوره العـصریه مـن أجـل تقتدیـم أفضـل الخـدمـات لـلمـسنین.
تـعـریـف مـرکـز “زًمـنٌ لــلــحیــاه”
ان مـرکـز “زًمـنٌ لــلــحیــاه” قـد تـم انـشـائـه فـی أرض بـمسـاحـه 800 متـرمربع والبـنـاء متـکون مـن اربـع طـوابـق ، ویـشمـل الأمـاکـن التـرفیـهیـه المتـنوعـه وهنـالـک مـسـاحـه 400 مـترمـربـع مخـصصـه للحدیـقه والحـدیـقه العـصریـه.
- تخـصیـص أمـاکـن لتقـدیـم خـدمـات المسـاج والاسـتشـاره النفـسیـه وتقـدـیم الخـدمـات التـرفیـهیـه وکـذلـک تـم تخـصیـص أمـاکـن للألـعـاب الفـردیـه والجمـاعیـه مـثل الـعـاب کــره المنـضـده والبـیـلیـارد والالعـاب الفـکریـه والـعـاب لتـقویـه الـذهـن والفـکر.
- تجـهیـز المـرکـز بقسـم کبـیر وخـاص بـالانشـطـه الریـاضـیه وکـذلـک جهـز المـرکـز بـاجـهزه حـدیثـه وعـصریـه للتقـییـم الجـسمـی لـلمـسنیـن وایـضاً جهـز المـرکـز بـأحـدث الاجـهـزه الریـاضیـه المتـطـوره المنـاسبـه للمـسنین، کمـا خصـص مـکـان لـریـاضه “الیـوغـا” ویـشـرف علـى کـل هـذه الاقـسـام أشخـاص یحـملون شـهـادات علمـیه خاصه بهـذه الفعـالیـات مـن أجـل خـلق السعـاده والـراحه لـدى المسـنین.
- قسـم الـعـلاج الـطـبی (الفـیزیوتـرابی) فـی هـذا المـرکـز هـو قسـم مجهـز باحـدث الاجهـزه المتطـوره العـلاجـیه مـن أجـل حـل کـافه المشاکـل الجسـدیه لـلمسـنین.
- قسـم القـیـلـولـه؛ وهـو مـکـان مـریـح جـداً وتـم انشـائه خـصیصـاً مـن أجـل اسـتـراحـه المسـنیـن لـکی یشـعروا بـالـراحـه وهـو مکـان یشـبه اجـواء المنـزل وتـم تـوفیـر کافـه الأثـاث المنـزلـی وهـناک الـعـاب مثـل الطـاولی والشـطرنـج والعـاب فـکریه اخـرى، وکـذلـک ـتم تجـهیـز هذا القسم بـجهاز تـلـفـزیـون کبـیر مـن أجـل مشـاهده الأفـلام والحـدیـث عـن هـذه الافــلام ونـقـدهـا بـواسطـه المسـنین وتقـدیـم ملاحظـاتهـم حـول کـل ما یتـم مشاهـدتـه، کـذلک خـصص مکـان مـن أجـل الاستـماع لحـوار المسنیـن مـع بعضهـم وسـرد الـذکـریـات، وخصــص کـذلک مکـان مـن أجـل الأستـمـاع الـى الموسیتقـى واقـامـه الحفـلات الجمـاعیـه لـلمسنـین بمـناسبـات مختـلفـه وجـهز لهـم مطـبخ مـن اجـل تقـدیـم وجـبات ومقـبلات للحـاضریـن فـی مـرکـز “زًمـنٌ لــلــحیــاه“.
- مـن الأماکـن الاخـرى التـی خصـصت فـی مرکـز “زًمـنٌ لــلــحیــاه” هـو مکـان خصـص مـن أجـل اقـامـه ورشـات عمـل او الـقـاء الخـطـابـات او اقـامـه بـرامـج مـوسـیقـیه تطـبیـقیـه.
التقـییـم والأسـتشـاره والبـرمجـه الکـلیـه
الـتقیـیـم الطـبـی
الـتقیـیـم الطـبـی:
فـی مـرکـز “زًمـنٌ لــلــحیــاه” ومـن أجـل تسجیل و دراسـه متغـیـرات حـالـه الاشخـاص، یتـم انـشـاء ملـف طبـی خـاص لکـل مسـن؛ وبعـد تعـریـف المراجعـین الـى المختصـین یتـم تقـدیـم الأسـتشـاره الطـبیـه المـناسبـه لهـم، ویتـم تقـییـم کـل فـرد ویـقدم لـه العـلاج الطـبی الطـارئ المـناسـب حسـب حـالتـه، فـی مـرکـز “زًمـنٌ لــلــحیــاه” یتـم تقـدیـم التقـییـم الطبـی لـلـحالات التـالـیـه:
تـقیـیم للسـرطـان:
یـقـدم مـرکـز “زًمـنٌ لــلــحیــاه” خـدمـات اختصـاصیـه وفـوق الاختصـاصیه لتـقییـم السـرطـان بحـسب آخـر مـا تـوصلت الیه العـلوم الطبیـه والمنـاهـج العلمیـه فـی الـولایـات المتـحـده واوروبــا تـحت اشـراف اطـباء فـوق تخـصـص فـی کـل المجـالات ولکـل فـرد یراجـع هــذا المرکـز یقـدم لـه هـذه الخـدمات بشـکل خـاص.
تقـییـم ریـاضی وجـسدی:
القسـم الریـاضـی فـی مـرکـز “زًمـنٌ لــلــحیــاه“، یشمـل مختـصین فـی مجـال الطـب العـلاجـی (الفیـزیـوتـرابی) وقسـم التـعـرف علـى الامـراض الـریاضـیه والـریـاضه الحیـویـه والاهتـمام بمعـرفـه الـوضـع الجـسمـی للـفـرد حسـب نـوع نـشاطـه ویتـم تعـیین وتبـیین کـل ذلـک بالاسـتفـاده مـن احـدث وادق الأجهـزه والأسـالیـب التشخیصـیه تثـبت کـافـه المعلـومات “الانـتروبومـتریـه” ویتـم تقیـیم مـؤشـرات تـکون الجسـم و دراسـه الشـذوذ الجسـدیـه وقیـاس المتـغیـرات الفسیـولوجیـه وقیـاس وضعیـه التـعـادل الجسـدی وغیـرها مـن المـتغیـرات.
تـقییـم الحـرکـه وأعـاده التـأهـیل:
الکـادر العـامـل فـی مـرکز “زًمـنٌ لــلــحیــاه” یقـوم بـدراسـه حـالات المراجعـین فـی ثـلاث مستـویات وتشمـل المسـتوى الجسـدی والمسـتوى الـذهنـی والمسـتوى النفـسـی؛ ویـتم دراسـه هـذه الحـالات وتـاثیراتـها علـى الحیـاه الفـردیـه والأجتـماعیـه للمـراجعـین ویـقدم بعـدها بحـسب کـل حـاله العــلاج المنـاسب، طـبعاً العـلاج هـذا یـقـدم حسـب مـزاج وحـالـه کـل فـرد ویـقـوم الـکـادر بـارشـاد المراجعیـن نـحو الانـشطـه الیومـیـه المـناسبـه لـهـم.
المختـص فی مجـال “العلاج بالممـارسه” یـقدم بـرنامج متـکامـل لکـل فـرد بـحسب اشـرافه الـکـامـل على العـلوم المخــتـلفه الخـاصه بـالفیـسیولوجیـا والـجسد ونفـسیـه کـل مراجـع، یعنی فـی مرحـله “العـلاج بالممـارسـه” الـکـادر لایـکتـفی فقـط بحـاله المریـض مـن أجـل تـقدیم العـلاج بـل یلاحـظ الابعـاد المخـتـلفه لحیـاه کـل فـرد وبعـد دراسـه کـامـله وشـامله یـقدم العـلاج المنـاسب لـلـمسن.
أسـتشـاره أدویـه:
ان تعـدد وتشـابه الأدویـه التـی یستعمـلهـا المـسن وأمکـانیـه حصـول مضـاعفـات او تـداخـلات حـین استعمـالهـا اصبـحت مـشکـله عالمـیه الیـوم؛ وفـی البـلدان المتطـوره أوکـلت هـذه المهـمه الـى “الصیـادله السـریـریـه”، کـی یشـرفوا عـلى مسـأله الأسـتعمـال الصحـیح لـلأدویـه فی الـزمن المـناسب مـن قبـل المسنـین، واذا شاهـدوا حصـول تـداخـل فـی الأدویـه او مضـاعفـات یتصـلوا بالاطـباء بسـرعـه ویتـم تغیـیر او اسـتبـدال الأدویـه بعـد اسـتشـاره اطـبائهم لعـدم تـکـرار المضاعفات فـی المستقـبل.
فـی مـرکـز “زًمـنٌ لــلــحیــاه” نستخـدم النمـوذج الأوروبـی ونستفـید من تجـارب الـدول الاوروبیـه ولدینـا اطبـاء “صیـادله سریـری” ذو تجـربه عالیـه فـی مجـال ادویـه المسنیـن ونقـوم بنفـس الاسـلوب فـی تقدیم الاسـتشـاره فـی المـرکـز.
أسـتشـاره السـلامـه والـتغـذیـه:
فـی مرکز “زًمـنٌ لــلــحیــاه” نـقـدم الاستـشاره الغذائیـه حسـب تشـخیص الحـاجه الجسـمیه لـکـل فـرد ونقـدم الاسـتشـاره المنـاسبـه من أجـل الأستفـاده الصـحیـحه للمـواد الغـذائیـه السلمـیه والمفـیـده للمـسنین.
الأسـتشـاره النفـسیه والتـحلیـل النفـسی:
فـی مـرکـز “زًمـنٌ لــلــحیــاه” نقـدم کـافـه الخـدمات النفسـیه المتنـاسـبه بظـروف کـل فـرد فـی المرکز، ویـتم ذلـک بـاسالـیب مختـلفـه مـثل اقـامه محاضـرات اسـتشـاریه فردیـه وجماعـیه بشکـل منتظـم وتحـت اشـراف مختصیـن فـی مجـال عــلـم النفـس ذو کفـائـه وتجـربـه عـالیـه.
الـتـقییـم الـریـاضی والجـسـدی:
قسـم الریـاضـه فـی مـرکـز “زًمـنٌ لــلــحیــاه” یستفـیـد مـن احـدث و ادق الأجـهزه وأفضـل أسالـیـب التمـارین التشخیـصیـه الریـاضیـه وبـکـادر مختـص بفیسیولوجیا الریـاضه ومعـرفه الأمـراض الـریاضـیه ومخـتصـین فـی مجـال البیـومیـکـانـیک الریـاضـیه ویقـومـون بتقـدـیم الخـدمـات الـلازمـه للمسـنین، هـذا القـسـم ومـن اجل تحسـین سـلامـه الجسـد یقـوم المخـتص ومـن خـلال اقـامه جلسـات تمـاریـن ریاضیـه عـلاجیـه بتحسیـن واصـلاح الشـذوذ الجسـدی للمسـن وذلـک بعـد عملیـه التقیـیم الـدقیـق الـریاضـی ویقـوم المخـتص کذلـک بتقـلیل او حـذف أسبـاب وعـلـل ألام العضـلات والعضـام او المفاصـل وکـل هــذا یتـم من خـلال تقـدیـم بـرامـج ریاضیـه خاصـه لـکـل فـرد مـن اجـل تقلیـل الـوزن او حـل المشـاکـل المتعـلقـه بـمرضـى السـکری او مـرضى ضغـط الـدم.
اسـتشـاره البـرامـج الفـردیـه:
فـی هـذا القـسم وبـحسـب التـقییـم الـذی یحصـل وایضـا بحسـب الـرای الصـادر عـن قسـم الاسـتشـاره یقـدم برنـامـج متکـامـل لتحسـین جـوده حیـاه کـل فـرد، هـذا البـرنـامـج یشمـل الوصـایا الطبــیه والفـیزیـوترابیـه (العـلاج الـطـبی) والعـلاج بالممارسه وبرامج العلاج النفسی الجماعتـی والتغـذیـه والادویـه والریـاضه وکـذلک المشـارکـه فـی الجلسـات الثقـافیـه والفـنیـه لمـرکـز “زًمـنٌ لــلــحیــاه” والـبرامج الترفیـهیـه الجـماعیـه، وفـی حـال الحـاجـه یتـم تعـریف المـسن الـى الاطـباء المختـصین خـارج مـرکـز “زًمـنٌ لــلــحیــاه“.
الخـدمـات الرفـاهیـه لمـرکـز “زًمـنٌ لــلــحیــاه”
“المـراقـبه الیـومیـه للمـسنین بهـدف حفـظ استقـلالیتـهم الفـردیـه”
- أجـواء مـناسـبه مـن أجـل اسـتراحه المـسنین.
- تـجهیـز المـرکز بالـکـراسی المتحـرکـه والواکـر فی جمیع الاقسام من أجل استفـاده المسـنین منهـا عـنـد الحـرکـه ( طبعاً حسب حـاجه المسن).
- تـجهیـز المـرکـز بالمـصاعـد فـی جمیـع الطبـقات.
- وجـود کـادر تمریـض ومسـاعده فـی کـافه اوقـات عمـل المـرکـز من أجـل مـراقبه المـسنین عنـد حضـورهـم فـی المبـنى.
- تـوفیـر خـدمـات الـذهـاب والایـاب للمسـنین مـن أجـل راحـه بـال أسـرهم وحـل مشـکـله تنـقلهم مـن والـى المـرکـز.
- تقـدیـم الوجبـات الغـذائیـه المنـاسبـه للمـسنین بحـسب بـرامجـهم الـغـذائـی بجـوده عـالـیه وفـی جوَ هـادئ.
الخـدمـات الریـاضیـه
بهـدف زیـاده جـوده القـوى الفـردیـه للمـسنین؛
فـی القسـم الریـاضی لمـرکـز “زًمـنٌ لــلــحیــاه” وبـموجـب النتـائج المـکـتسبه مـن خـلال التقـییم الفـردی لکـل مسـن، وکـذلک بهـدف رفـع مستـوى السـلامه الجـسدیه وتحـسین ظـروف المـسنین، یقـدم لکـل فـرد جـلسه استشـاره ریـاضیـه امـا فردیـه و امـا جمـاعیـه، وتحـتوی الجـلسه هـذه عـلى التمـارین والحـرکـات الاصـلاحیـه الجسـدیه مـن أجـل رفـع المشـاکـل والشـذوذ الحـرکیـه المـرتبطـه بـالجسـد وتقـلیـل آلام العضـلات والعضـام والمفـاصـل وایضـا یـقـدم للمسنـین برامج ریاضیه خاصه فردیـه بهـدف حـل مشـاکـل زیـاده الـوزن والسـکری وایضـاً ضغـط الـدم، ویـتم من خـلاله تشـخیص هـذه الفـئات المرضـیه الخـاصه.
فـی مـرکـز “زًمـنٌ لــلــحیــاه” وفـی کـل صـباح تقـدم التمـارین الریـاضیه لمـده30 الـى 45 دقیـقه وتـکـون عـاده هـذه التمـارین جمـاعیـه ومنـاسبـه للمـسنین.
ان کـافـه الانشـطه والفعـالیـات الفـردیـه فـی هـذا القـسم تـقـدم فـی القـسم الریـاضی المجهـز بـکـافـه الأجـهزه الریـاضـیه المتطـوره وبحـضور مـدربین خـبراء بکـل نشـاط، مـن الخـدمـات الریـاضـیه التـی تـقـدم فـی مــرکـز “زًمـنٌ لــلــحیــاه” یمـکن الاشـاره الـى الانشـطه التـالیـه
ریـاضـه “الیـوغـا” الخـاصـه بالمسـنین
تـقـدم جـلسات “الیـوغـا” باشـراف مخـتـصین فـی هـذا المجـال تـنـاسـب الفـئـه العمـریـه المـقصـوده فـی مـرکـز “زًمـنٌ لــلــحیــاه“، والغـایه منـها زیـاده الـلیـاقه البـدنیـه والقـوى الجسـدیـه للمسـنین ومـن خـلاله یتـم زیـاده اعتمـاد المسـنین عـلى قـواهم الجـسدیه وحـصولهـم علـى الهـدوء النفـسی ومـنع حصـول اضـطرابـات ذهـنیـه لـهم وایضـا تمـنع المسـنین مـن فـقـدان ذاکـرتهـم.
الحـرکـات المـوزونـه (الفنـون الفـردیـه الاستعـراضـیه) الرقـص
هـذه الریـاضـه عـلاوه عـلى تـاکیـدها لموضـوع سـلامـه الجـسم فانـها تـؤکد ایـضاً علـى خلـق اجـواء فـرحه وسلیـمه لـروح ونفسـیه الـمسن، وتـسبب فـی خـلق اجـواء صحیـحه لارتـباط سـلـیـم بـین الجـسد والـروح عـن طـریق الـموسیقى والتـوازن نحصـل عـلى هـذه الأجـواء وهـذا یـوفر التـمرکـز والتـنـسـیق بیـن اعضـاء جـسم المـسن.
المـسـاج
المـسـاج یـساعد کـثیراً فـی رفـع تـشنـج العضـلات ورفـع الاضـطرابـات والضـغوط العـصـبیه والـکـآبـه ویقـلـل مـن ضـغط الـدم وضـربان القـلب ویـساعد فـی عـلاج مـختلف الألام المـزمنه لـدى الـمسن، حـتى مسـاج البـطن بـأمـکـانه ان یـحرک عضـلات هـذا القسـم ویسـبب فـی تسـکـین الضـغوط العصـبیه المـزمـنه ویقـلـل مـن مشـاکـل الـهـضم ویـقلـل مـن الامـساک (الیبـوسـه) لـدى المـسن، کـما ان هـنـاک انـواع اخـرى مـن المـسـاج یـقـدم للمـسن بحـسب وضـعه الجسـدی ویمـکـن مـن خـلال جـلسـات المـسـاج زیـاده حـجم الـدوره الـدمـویه وهـذا یـسبب تحسـین عـمل العضـلات لـدى الـمسن.
الخـدمـات الصـحیه والاسـتجـمـام
الخـدمـات التجمیـلیه وخـدمـات مراقبه البشـره تـقـدم للمسنـین وذلـک مـن خـلال اجـهزه خـاصه وبـواسـطـه کــادر خبیـر فی هذا المجال وستکون هـذه الخـدمـات تاثیر کبیـرعلـى سـلامـه ورشـاقـه بشـره المـسن، وکـذلـک سیـکون لـه تـاثـیر ودور بـارز عـلى تحـسین نفـسیـه المـسن، ومـن خـلال البـرمـجه الصـحیـحه سـیـکون بأمـکـان المسنین ان یکون بینهم ارتباء مؤثر من أجل تقویه نفسیاتـهم.
ارومـا تـرابی (العـلاج العـطـری)
الـعـلاج مـن خـلال شـم الروائـح واستـشمـام الـزیـوت النبـاتـیه؛ فـان هـذا العـلاج یسـاعـد کثیـراً فـی تحـسیـن مـنـام المـسنین وبـامکـان هـذا النـوع مـن العـلاج السـلیـم وقـلـیل التـکـلفـه الغـلبـه عـلى الـکـثیر مـن اخــتلالات المـنام لـدى المـسنین.
الخـدمـات الطـبـیه
الفـیزیـوتـرابی (العـلاج الـطبـی):
“الـعـلاج الـطبـی” هـو عـلم یــساعد فـی تحـسین جـوده الحـیـاه لـدى الجـمیع وخـاصه لـدى المـسنین ولـه دور کبیـر فـی هـذا الـمجال، وحـتى بـأمکـان “العـلاج الطبـی” ان یمـنع حصول الاضـرار الجـسدیه.
“العـلاج الطـبی” او الطـب الطبیـعی یشـمل کـافه الاقـسام الحـرکیـه لـدی الاشخاص ویمکـن اداره الامـراض المـزمـنه مـن خـلال تقـدیم التـعلـیم الـصحیح للـمسنین مـن أجـل مـراقبه حـرکـه اعـضائهم الحـرکـیه.
العـلاج بـالمـمارسـه:
“العـلاج بـالمـمارسـه” هـو قـسم مـن اقـسام الـتأهیـل ویشـمل کـافـه الاقـسام الذهنـیه والنفـسیه والـجسدیه للمـرضى ولـه تاثـیر مبـاشر علـى التـصرفـات الـفـردیـه والجمـاعـیه للاشـخاص، ففـی مـرکز “زًمـنٌ لــلــحیــاه” نـقـدم العـلاج بالمـمارسـه للمـسنین مـن خـلال اسـالیـب عـلاجـیه منـاسبـه وتـقـدم الخـدمـات هـذه عـن طـریق التقیـیم او الـعلاج الجـماعی مـن خـلال المـشارکـه فـی جـلسات هـادفـه لتحسـین جـوده الحـیاه ضـمن ذوق المـسن ونقـوم بعـلاج الاخـتلالات الـجسدیه والنـفسیه لـهم.
المسـاعـده التمـریضـیه:
تـقـویـه واخبار المـسن العـزیـز بکفـائاتـه وحـل مشـاکـله بـواسطه الامـکـانـات المـتـوفـره وتـقـدیم العـون الاجـتمـاعـی للمـسن هـذه الامـور تـمارس ضـمن اطـار عمـل المسـاعده التمـریضـیه، وانـنا مـرکـز “زًمـنٌ لــلــحیــاه” نـقـوم بتـقـدیـم هـذه المسـاعده باســالیـب صـحیـحه وسـلیمـه کـی یتـلذذ المسـن بـها عـند تقـدیـمنا الـیه.
اقامـه الـدورات الجـماعیـه
ضـمن الخـدمـات التـی تـقـدم فـی مـرکــز “زًمـنٌ لــلــحیــاه” للمـسنین المحترمین، هـی خـدمه الأنشـطه الجـماعـیه والـغایه مـنها تحسـین نفـسیه الـمسن وزیـاده قدراته وضـمن هـذه الأنشطه یمـکن الأشـاره الـى مایـلـی:
العـلاج الجمـاعی (مـهارات الحـیـاه)
مهـارات الحـیـاه، هـی المـهارات التـی تـقـدم من أجـل زیـاده القـدره النفسـیه الأجتـماعیـه لـدى المــسن ومـن خـلالها یسـتطیع أن یـواجـه مصـاعـب الحیـاه الیـومـیه، ففی مرکز “زًمـنٌ لــلــحیــاه” نسـتلم المـسـاعده مـن المدربـین الخبـیرین فـی مجـال عملـهم ویقـوم هؤلاء بتــقدیم هتذه المهـارات للمسـنین ومن خـلالها نسعى لحل مشاکـل التواصـل الأجتـماعـی للمـسن فـی مجتمـعه طبعـاً بحسـب مـقـدرتـه.
الـعــلاج المـسـرحی
فـی کـافه انحـاء العــالم العـلاج المسـرحی یعـتبر اسـلوب مـؤثر فـی العـلاج وهـذا الـعـلاج لـه دور کـبیر نـفسـی فـی زیـاده قـدره المـسنین مـن أجـل تقـویـه نفسـیاتهم.
العـلاج الصـوتی او العــلاج بالمـوسـیقى
هــذا النـوع مـن العـلاج یـعد مـن أبـسـط وأقـل العـلاجـات تـکلفه ولـه دور کبـیر فـی عـلاج الـکـآبـه ومـنع حصـول زوال العـقل وکـذلـک لـه تـأثیر مبـاشـر عـلى مرضـى السـکری. فـی هـذا النـوع مـن الـعـلاج فـأن الأسـتمـاع الـى المـوسـیقى لـوحـده یـکـفی مـن أجـل الـعـلاج، الـکـثیر مـن المـسنین یـواجـهـون الـکـآبـه و ظـاهره زوال العـقل ولـحد الآن الـعـلاج الصـوتی أثبـت دوره الـکبـیر فـی العـلاج لهـؤلاء المـرضى مـن المسـنین.
فـی مـرکـز “زًمـنٌ لــلــحیــاه” التـعلیـمی، تـقـام دورات لتـعلیـم المـوسـیقى بشـکـل جمـاعی، و أن أدوات المـوسـیقى المـستفاد منـها فـی المـرکز هـی؛ آلـه الـدف و الـدنبـک والـدائره والدنـبک الصـغیر وغیـرها مـن آلات المـوسیقى ویتـم تـعـلیم المـسنین وتـدریبـهم عـلیـها.
الهـدف مـن هـذا التــدریب والتـعلیم هـو جـلب مـشارکـه المسـنین وتـدریبـهم عـلى کـیفـیه حـفظ التـوازن الـموسـیقـی والطـرب عـلى أسـاس حـفظ التـوازن الجـماعی، وهـذا الأمـر هـو یسـبب النـشـاط والبـهجـه لـدى المـسن ویـقـوی اعتـمـادهم عـلى الـذات ویـلهـمهـم الـمعنـویـه الـعـالیـه.
مـرکـز “زًمـنٌ لــلــحیــاه” یسعـى ومـن خـلال اقـامـه هـذه الـدورات تـوفـیر اجـواء مـناسـبه للـمسنـین وذلـک عـلى الأقـل لفـتـره سـاعات تـواجـدهـم فـی المـرکز، لانـهم خـلال هـذه الفــتره سـیشـعرون بالسـعـاده و الـراحـه والـطمـأنینـه، وفـی نهـایـه کـل دوره تـعلـیم وتـدریـب ای نـوتـه مـوسیـقیـه نسـعى مـن أجـل تطـبیقـها بـواسطـه المـسنین بشـکـل جـماعـی کـی یشـکـل هـذا الأمـر ذکـریـات جمـیـله فـی مخـیلـتـهم وذکـریـاتهـم.
المعنـویـات والـعـرفـان
الحـیـاه المتـشتتـه فـی مجتمـعاتـنـا الیـوم تســبب الأضـطراب والمـشاکـل النفـسیـه الالیـمه للـجـمیـع، وفـی البـلـدان المتـطوره نشــاهـد الـیـوم عــوده النـاس أکـثر نحـو المعنـویـات والعـرفـان بشــکـل خــاص وذلـک مـن أجـل التـقلـیل مـن حـجم اضطراباتهـم الیومیـه، العرفـان والأمـور المعنــویه المتـجـذره فی تأریـخـنا وثقـافتـنا ودیـننا متـماسـکـه مـع بعـضهـا بشـکـل کـبیر.
العــوده نـحـو العـرفان والأمـور الـدینـیه وارتبـاطـها بحیـاتـنا تـؤثر کثـیراً فـی التقـلیـل مـن حـجم الاضطرابات وتسـهل عودتنـا الـى الحـیاه الطـبیعیه بشـکل مریتح، ولـهذا فـأن جلـب أهتـمام المـسن لـهذا الأمـر وبـحثهـم عـن المسـائل المعـنویه وخـاصه الأستـفاده مـن التـعالـیم الثقـافیـه والأدبـیه والأصیـله سیسـاعدهـم فـی تـحقیـق راحـه البـال هـذه بأسالـیب جـذابـه وشـیقـه، مـثلاً مـن خـلال سـرد الأشـعار و روایه القصـص وحتـى مـن خـلال الـحوار والحـدیث بشـأن المـواضیع الأخـلاقیـه والتـأریخـیه وشـرح حـیاه العظـماء، کـل هـذا سیـغیر من نـمط حیـاه المسنیـن ویکـون للـذلـک تـأثـیر کبـیر عـلى راحـه بـال الـمسنیـن والغـلبـه عـلى اضطـراباتهـم النـفسیـه.
دور التکـنولـوجیـا فـی الحـیاه الیـومیـه
احـدى الأمـور التی تجـلب القـلق لـدى المـسنین هـی ظـاهره التـطور الـسریع لـلتـکنولوجـیا العـصـریه فـی حیـاتـهم الـیومیه وشعـورهم بالتـراجـع بالنسبـه لحـرکـه هـذا القـطار السـریع المـتطور؛ لهـذا فـأن مـرکز “زًمـنٌ لــلــحیــاه” قـرر ان یقـلـل مـن حـجم هـذا لـقلق لـدى هـؤلاء الاعـزاء وذلـک مـن خـلال ایـجاد جـوَ هـادئ مـع باقـی المـسنین مـن أجـل تعرفـهم خـطوه بخـطوه لتعـلیم کـیفیه التـماشی مـع هـذه التـطورات مثـل (الجـوال والحـاسـوب والانـتـرنـیت والـخ)، فی حـیاتـهم الـیومـیه.
فـی مـرکـز “زًمـنٌ لــلــحیــاه” نـقیـم الـدورات الـتعلیمیـه بشـکـل جـماعی وبحـضور مـدربین مـتمرسـین وبهـدوء مـن اجـل تقـدیـم المعلـومـات للمـسنین الأعـزاء وتعـرفـهم عـلى هـذه التقـنیات الحـدیثـه لـکی یستـطیعـوا ان یشکـلوا ارتبـاط ومـواکــبه وتواصل أفـضل مع أبـنائهـم وزمـلائهـم من خـلال هـذه التقـنیـات العصـریه الحـدیـثه.
العــلاج بـالـرسـم
احـدى مـشاکـل مـرحله الشـیخـوخـه هـی مشـکـله فقـدان المـسـن لـلفرح والبـهجه ونعتقـد مـن خـلال العـلاج بـالـرسـم أنـه بأمـکـاننـا أن نحقـق السـلامـه الجـسدیـه والنـفسـیه والعـاطفیـه للـمسنین وایـضاً نسـتـطیـع مـن خــلال الرســم أن نقـوی مهـارات المـسن مـن أجـل اظهـار کفـائـاتـهم وعـرضـها عـلى الـجمـیع.
اقـامـه المـؤتمرات العلـمیه والأجتـماعیـه
فـی مـرکز “زًمـنٌ لــلــحیــاه” تـوجد أمـکـانیه أقـامه الـمؤتمـرات والنـدوات العلـمـیه والأجـتمـاعیـه وبــمواضـیع متـنـوعه ومنـاسبـه للـمسـنین مـثل الـطب التقـلیـدی والتعرف على الأنمـاط المـختـلفه وأقامه الجـلسات المذهبیـه والدینـیه وکـذلـک أقـامه نـدوات اسـتفسـار وسـؤال وجـواب بـحضور الأسـاتذه والخـبراء والمـختصین.
تسـجـیل ذکـریـات وتجـارب ومـعلـومـات المـسنین
فـی مـرکز “زًمـنٌ لــلــحیــاه” نقـوم بتسجـیل ذکـریات وروایـات وقـصص حـیاه وتجـارب المـسنین الاعـزاء علـى شـکـل کـتیـبات او عـلى فـایـلات صـوتیه ومـن بـعد ذلـک نقـوم بـعـرض کـل ذلـک علـیهم مـن جـدید لـکی یسـتفـیدوا مـن تجاربهم او حتـى ینـقلونـها الـى الجیـل الشـاب لکـی یستـفیـد هـذا الجـیل مـن تـجارب المسـنین.
التسـلیـه فـی مـرکـز “زًمـنٌ لــلــحیــاه”
مـن دون ادنـى شـک فـأن خـلایـا مـخ الأنـسـان کـبـاقـی خـلایـا الجسـد والعضـاء فـانـها وبعـد مضـی الـزمن تـواجـه الـضعـف والتحـلیـل ولـذلـک فـان الأنـسـان فـی کبـره ومـرحـله الشـیخـوخـه مـن حـیـاتـه سـیواجـه الکـثـیر مـن المشـاکـل المرتبطه بتـلـک المـرحله کـالـنسیان والألـزایمـر، لـکـن فـی المـقابل لـو مـارسـنا الـریاضه الفـکریه فـأنـنا بـذلـک نـمـنع حـدوث هـذه المـشاکـل لـذلـک یجـب الاسـتمرار فـی التعـلم وکـسب المـهارات والانشـطه ولـهـذا فـأن للـریاضـه الـفکریـه دور کـبیر فـی بقـاء خـلایـا المـخ نشـطه وتـمنع هـذه الـریـاضـه مـن مـوت خـلایـا مـخ الأنـسان.
لـذلـک یـجب ان نمـارس التـماریـن الـریاضـیه الجـسدیـه والفـکـریه بشـکـل منتـظم حـتى نقـوی بـذلـک الجــسد والـذاکـره عنـد کـبـار الـسن وبـذلـک سـنمنـع مـن حـدوث المـشـاکـل لخـلایـا الجـسد والمــخ؛ فــفی مـرکز “زًمـنٌ لــلــحیــاه” نسعى وبالأستفاده من الکثیر من الأمکانیات الریاضیـه المـتوفره لـدینـا فـی تقـویه الـذاکـره وجـعـل خــلایـا المـخ خـلایـا نـشطـه دائـمـاً.
انـواع التـسلیات المتـوفره فـی مـرکز “زًمـنٌ لــلــحیــاه”
- کـره المـنضده
- الفـووسـبالل
- الـسهم
- الشـطرنـج
- الطـاولـی
- الألعـاب الفـکریـه عـلى الـورق
- عـرض الأفـلام وأقـامـه المسـابقـات الریـاضـیه
- الفـلاحـه
بـاقـی الأنـشـطـه والفـعَـالیـات الفـنیـه والأجـتماعـیه
- النـجـاره
- قـرائـه قصـص وروایـات العـظمـاء
- الصـناعـات الیـدویـه
- الخـط والـرسـم
الأمـکـانـات التـرفیـهیـه
الـکـافـه تـریـا
بأمـکـان المسـنین لحـضور فـی قسـم الکـافـه تـریـا مـع زمـلائـهم او افـراد اسـرتهـم او حتـى أصـدقـائهم مـن أجـل الـحوار والاستـمتـاع مـن مـکان هـادئ مـخصص لهم والـذی وفـره لـهم مـرکـز “زًمـنٌ لــلــحیــاه“، فـی هـذه الـکـافه تـریـا یـقـدم انـواع الشـای حـسب مـا تـم تشخـیصـه منـاسـباً للمسـنیـن مـن قبـل استـشـاریه التـغـذیـه والطـب التـقلـیـدی، لـذا فـأن المـسن بأمـکـانه ان یتنـاول ویـتـذوق مـا یقـدم لـه فـی کافتـه تـریـا مـرکـز “زًمـنٌ لــلــحیــاه” دون ادنـى تـخـوف مـن السـکری او تـخثر الـدم او مـشاکـل ضـغط الـدم او زیـاده وزن لأن کـافـه الاطـعمه المـقـدمـه هنـا هی مـن حلـویـات ومقــبلات واطـعمـه لذیـذه کـلـها مصـدقه مـن قبـل استشـاریه التغـذیه وتطــبخ وتـوفـر فـی مطـبخ مـرکـز “زًمـنٌ لــلــحیــاه“.
نقـل التجـارب الخـاصه بالمسنیـن الى الجـیـل الجـدیـد
أن کـل مسـن یحـمل معـه حـقیـبه کبیـره ملـیئـه بـالـمعرفـه وتجـارب الـحیـاه التی کـسبـها خـلال فـتـره حـیـاته والـجـیل الشـاب هـو فـی بـدایـه مســیره حیـاتـه وهـو بحـاجـه لـلتـعـرف عـلـى مثـل هـذه التـجـارب القـیمـه، لــذا فـأننـا فـی مـرکـز “زًمـنٌ لــلــحیــاه” قـد قـمنـا بتـوفیـر هـذه الفـرصـه لـلجـیـل القـادم مـن اجـل الحصـول عـلى هـذا الـکـنـز مـن التـجـارب والمـعـلومـات مـن المـسنـین المـتواجـدیـن فـی المـرکز وأسـتطعـنا أن نـوجـد تعـامـل بیـن هـذیـن الجیـلین .
مرکز تقدیم الخدمات الشامله الیومیه للمسنین
“زًمـنٌ لــلــحیــاه“
العنوان: ایران- طهران
باسداران- نیستان3 – شارع شیدائی- شارع یارمحمدی – زقاق افخمی مبنى رقم واحد
ارقام الهاتف : 0098 21 22774840
0098 21 22775025
عنوان الموقع الألکترونی: www.fiftyplusgroup.com
عنوان البرید الألکترونی: info@fiftyplusgroup.com
الأنــیــــســـتــــــکــــرام@fiftyplusgroup.com
